人类总想着创造出替代自己的东西，如果那东西真的创造出来了，两山又岂能容下二虎呢！而且这样的东西偏偏又全是弥补人类弱点的呀！

(资料图片仅供参考)

——坤鹏论

最近，ChatGPT很火很火，有老铁问坤鹏论如何看待。

其实，这些年，特别是近两三年以来，几乎每年至少有一个被宣传成要颠覆世界的东西出来，结果呢，总是一代新人换旧人，只见新人笑，不见旧人哭。

还记得区块链吗、元宇宙吗……

ChatGPT确实是AI领域的一大当红翘楚，但是它能不能带来新的技术革命，真不好说。

历史已经有太多这样的经验——凡是大家都看好的，到最后真不一定就是最好的。

为什么它会这么火？

首先，技术到了瓶颈期，这对于靠故事和预期活着的人类来说，会偏向保守，比如：投资、消费都会主动收缩，这与社会发展的需要是背道而驰的；

其次，90%以上是资本在背后煽风点火，因为没有新柴火，怎么能将资本市场烧热呢！

换言之，没有诱人新奇的鱼食，如何引韭菜上钩！

再次，人们也需要刺激，谁都希望多些重大好消息来提振信心。

最后，媒体是什么热就会疯狂地报道什么，从而起到了推波助澜的重要作用。

总之，这就是人性导演的一部戏，就是反身性，就是正反馈环……

请大家牢记行为金融学家罗伯特·希勒在其《非理性繁荣》中所说的：

所有脱离经济基本面的金融泡沫都是自然发生的庞氏骗局，同样道理，科技也是。

另外，坤鹏论认为更为有趣的是，人类总想着创造出替代自己的东西，如果那东西真的创造出来了，两山又岂能容下二虎呢！而且这样的东西偏偏又全是弥补人类弱点的呀！

一、前情回顾

在《读<泰阿泰德篇>探究知识是什么（五十七）》中，坤鹏论主要分享以下内容：

验证它是真胎还是风卵（三十九）

首先提醒大家注意，在希腊语中，“字母”和“元素”为同一词；“音节”和“组合物”为同一词，因此，看这段梦论的时候我们可以将两个意思替换一下来理解，你会收获更多感悟。

这个梦论的主张是：

世界由基本元素和组合物构成。

组合物由基本元素组成。

而基本元素是最小单元，无法再继续拆分。

它本身只有名字，无法做进一步的说理（解释、说明）。

组合物因为是由元素组合而成的，所以可以用其中元素的名称编织成一套话语，因而可以做进一步的说理（解释、说明）。

也就是说，这些元素（字母）的名称结合在一起就成了说理的言语，因为言语的本质就是名称的组合。

按照以有没有“合理说理”来判断是否可知的标准，显然，元素无法说理，所以是不可知的，只是感觉的对象；组合物可以说理，所以是可知的，可以在真信念中得到认信。

如果只是抱持真信念，没有加上说理，按梦论的说法便不能算是认识。

二、再深入理解一下梦论

这个梦论到底出自何人，柏拉图并未指出其名，但可以肯定的是，它绝对不是出自苏格拉底或是柏拉图本人。

哲学界普遍认为，持这个理论的人应该和苏格拉底、柏拉图是同时期的人，不过，可能他在当时并不怎么出名。

对此，历代学者不停地多方考证，直到现在也还没有定论。

相信不少朋友看出，这个梦论带有强烈的原子论色彩。

正像原子论认为复杂事物由原子建构一样，它也将世上一切事物区分为两种：

一种是，不可再继续拆分的基本元素；

另一种是，由基本元素组合而成的组合物。

最简单的基本元素除了自己的名称以外，无法形成进一步说理（解释、说明）。

而由基本元素所组成的组合物，则可以借由其组成元素的名称组合出一套说明、解释、说明，形成词组或命题。

这里面包含了一个自相矛盾的观点，那就是，由基本元素组合的事物可知，而构成它们的基本元素却是不可知的，组合物所谓的可知就是无源之水，无本之木，哪里来的可知呢！

坤鹏论看到有学者对梦论进行了分析，让人看后对该理论有了更深刻地理解，这里一起分享给大家。

在这段叙述中同时涉及了三个层面：语言、事物与知识。

第一个层面：语言

苏格拉底指出了基本元素和组合物的差别：

1.对于基本元素，连代名词或指示代名词都不能加上去。

比如：单独的一个词“树”是单独一个基本元素本身的名称，如果说“这树”就变成是在这个基本元素之外多加上不属于这个基本元素的言说了。

因为像“这”这样的指示词，可以加在任何其他事物之上去说“这狗”、“这人”等，所以“这”这个词并不是属于基本元素自己的说理（说明、解释）。

其实，在基于字母表的语言文字中，“树”可以拆分成几个字母，按梦论而言，这样的词并不能算是基本元素，另外，讨论中所使用“名称”一词并非只指名词，而是泛指任何字词。

2.对于组合物，针对“物”可以组成词组。

比如：“这棵大树”，其中组合了指示词“这”、计量词“棵”、形容词“大”和名词“树”。

针对“事实”则可以组成命题：

简单的命题以简单句式结构表达，比如：“这棵大树在摇动。”

比较复杂的命题以比较复杂的句式结构表达，比如：“如果不是这只小狗在叫，那么就是那只小狗在叫”，用“如果……那么……”和“不是”去组合“这只小狗在叫”与“那只小狗在叫”两个命题。

第二个层面：事物和语言

梦论将事物本身的结构，与语言结构，对应起来。

简单的事物，相应的说理（说明、解释）也简单，甚至像基本元素只有名称。

复杂的事物，相应的说理（说明、解释）也复杂，语言上可能形成词组或复杂的命题结构。

比如：“苏格拉底在说话”，虽然只有一个名词和一个动词，但按梦论的说法，它就是语言面层上的复杂组合了。

所以，只要形成命题结构，就是复杂的，就算是最简单的命题结构。

第三个层面：事物、语言、认知

从事物结构和语言结构的对应关系来看，梦论有类似原子论的方面。

比如：原子论也认为复杂事实是由原子事实建构起来的，复杂事物则是由原子所建构出的类群（注：指具有共同特性的群体），并认为这其中的结构是逻辑的。

所以，有学者将梦论直接归为原子论。

另外，梦论与原子论都有一个BUG存在，前面坤鹏论也曾提到，那就是：

最简单的基本元素是复杂事物的基础，它不仅是事物分析到最后不可再分析的极限；而且，就认知来说，也是最能够知道、最基本明确的基础，但是，在认知方面，基本元素反而是不可知的。

正是因为这个BUG，事物、语言、认知，这三个层面，梦论在前两个层面可以对应，但第三个层面却和前两个不能对应。

这可能也是人类永远无法实现的超越，那就是永远无法知道极限是什么，不仅仅是极限小，也包括极限大。因为，人类永远无法站在完成客观地角度观察自己与世界。

所以，如果刻意地去思考极限，最终只能无奈地要么选择回避，要么相信神学，而这也是康德二律背反所揭示出来的一个要点。

而且，现代科学认为，极限意味着毁灭，不管是任何极限的哪一头，都是一样。

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